“诚”：从道德哲学到行为准则
“诚”：从道德哲学到行为准则“诚”，是中国传统道德哲学思想中一个极其重要的概念。
《说文解字》解释说：“诚，信也。
从言，成声”。
乃诚信、诚实、守信之意。
其起源于甲骨文的“成”，形如同斧钺斩物，意为“完成”“成就”，本义与战争征伐有关，是在祭祀仪式上经常使用的礼兵器。
《周易》有言“修辞立其诚”，指君子要注重自己的文化教养，做到立身诚实，强调言行一致、真实无妄。
又说：“闲邪存其诚”，认为君子应该防范邪念，保持内心的真诚。
之后，“诚”的语义范畴不断拓展，不仅被赋予了愈来愈丰富的精神内涵，而且深入到社会文化各个层面，成为中国古代一种理解世界的道德哲学范式和行为准则。
作为中国儒家思想中一个重要的道德哲学范畴，“诚”在战国时期开始得到儒家学者的系统诠释与论述，成为联结天道与人道的桥梁。
《中庸》认为，“诚”是上天的原则，追求诚、恪守诚是做人的原则。
在孟子看来，诚是自然的法则，追求诚是做人的道理。
一个人如果极其真诚却无法打动他人，这样的事从未有过：反过来，不真诚的人，也永远无法打动别人。
这个观点将诚信伦理内化为心性修养，特别强调人的主观能动性，认为通过反省做到真诚不自欺，是人生最大的快乐。
这里也强调了君子要修身养性，“诚”是最好的办法。
另外，《大学》提出：古代那些想要在天下彰显光明德行的人，首先要治理好自己的国家；想要治理好
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